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至尊国际娱乐开户,他曾是银匠,还两次惹怒过皇上,为何能成浙派绘画开山鼻祖?

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至尊国际娱乐开户,戴进《雪景山水图》

浙派绘画是明前中期的重要绘画流派,戴进是其鼻祖。浙派的形成除了其内在的历史原因外,我们也看到了个体画家在其中所起到的不可或缺的重要作用。比如,戴进生平的种种事迹便是一直为人们所称道的。

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「 画技高超却一生屡试不进 」

明代大画家戴进早年为银匠,技艺颇精,且非常得意。关于其后来为何弃之学画,坊间流传着一段趣闻。一天,他在市场上看到熔金者正在熔他锻造的首饰,看到自己精心设计的作品被这样处理,难忍心痛的戴进便发誓绝不再做首饰工匠的活儿了。

戴进《耄耋图》

父亲是职业画家,不做银匠后的戴进便开始跟随父亲踏踏实实地从事绘画这一行当,可谓传承了家学。虽然之前一直做的是首饰锻造的工作,但凭借着父亲的培养与自身的天资,戴进的绘画功底并不差。

戴进《月夜访友图》

明代周晖在他的《金陵琐事》中记了这样一段故事:戴进刚到京城时人生地不熟,便请了挑夫为自己挑行李。可市场上人太多,两人便走散,挑夫久等后便将戴进的行李先带回了家。戴进心生一计,借了纸笔便将只见过几面的挑夫面像画了出来,凭着画像到集散处询问,最终拿回了行李。当时只有16岁的戴进初来乍到便引起了京城好一阵躁动。

戴进《溪堂诗意图》,辽宁省博物馆藏

戴进《春游晚归》,绢本,167.9×83.1cm,台北故宫博物院藏

宣德年间,戴进似有入值朝廷画院的经历,从其传世的作品来看,这一时期的戴进的确画了许多迎合宫廷审美的富贵华丽的青绿山水。

戴进《长松五鹿图》,绢本设色,142.5×72.4cm,台北故宫博物院藏

对于戴进是否真的进过画院,史学家还有一番讨论。不过有一传闻,说戴进参加宣德年间的画院考试,考试内容是画龙。戴进不识礼数,皇帝御龙均为五爪,而他却画了四爪龙,结果引得雷霆震怒,遭到贬斥,还险些丢了性命。

戴进《南屏雅集图》,北京故宫博物院藏

戴进《三顾草庐图》

关于其如何引起内廷画院的嫉恨,历来也是有多个版本的故事流传。一说是戴进曾向皇帝进献《秋江独钓图》,皇帝邀画院一同品画,其中包括早就嫉妒其高超技艺的画家谢环。戴进画中一红袍人垂钓江边,被谢环指责有失大体,皇帝仔细一看确实,便将戴进赶出了画院。

戴进《达摩至惠能六代像》局部

而对戴进有较为集中记载的明代郎瑛《七修类稿》中则认为,戴进是曾将自己的四季山水图进献给宣宗,才遭谢环谗言,说其中秋图意指屈原投江,所遇昏主,有大不敬之意;又说冬景隐喻天下要大乱,皇帝一听不得了,直言要斩了戴进。

戴进《葵石蛱蝶图》

关于之后的故事,有两个版本。郎瑛的说法是,得到消息的戴进剃了头发,扮成僧侣慌忙逃出了京城,之后归隐杭州老家,还一度隐姓埋名。李开先的版本是,几般风波过后的戴进还是选择了留在京城,这一待就是十几年,尽管屡屡考试未果,戴进还是很受社会各界欢迎的,上至高官权贵,下至文人墨客,大都与其交往密切。这一时期,戴进的画作也大多是与朋友的互酬之作。

戴进《画罗汉》,台北故宫博物院藏

其实,戴进为了进入朝廷画院着实是做了很多努力的,甚至可以说是勤勤恳恳。明英宗时期,戴进又去参加画院考试了。这一次,皇帝以“万绿枝头红一点,动人春色不须多”为题。

大多画师都画了花卉题材;而戴进画了一棵挺拔松树及一只怡然仙鹤;另有一位画师则画了一幅美人图,点了朱唇。朝廷甄选后把画美人的录取了,戴进则落选了。世人都为戴进的才华感到惋惜,另一方面,又感叹他不解“春色”。

戴进《月下泊舟图》,美国明德堂藏

戴进《溪边隐士图》,美国克利夫兰美术馆藏

关于戴进还有一则人们津津乐道的事迹,据说在宣德三四年间,浙江右布政使请戴进画门神,戴进不肯,右布政使大怒,将他关押进了狱中。此事恰巧被左布政使知道了,问明缘由后,左布政使便将戴进放了出来。戴进因此十分感激,将四幅自己平生的得意之作赠予了左布政使。可以看出,戴进颇具傲骨,且是性情中人。

戴进《深山对弈图》

戴进《关山行旅图》,立轴绢本,61.8×29.7cm,北京故宫博物院藏

大约60岁时,戴进回到了家乡杭州,仍以画画为生,可以说是人生起起落落,终于又重归村野了。“吾胸中颇有许多事业,怎奈世无识者,不能发扬。”这是戴进老来自觉一生蹉跎,恨怀才不遇的无奈之语。

戴进《风雨归舟图》,绢本浅设色,143×81.8cm,台北故宫博物院藏

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「 艺术流派与风格 」

戴进山水初学马远、夏圭,往上还可以追溯到李唐、郭熙,这与他早期在杭州一带的活动,得以亲身接触到南宋流传下来的绘画作品有关。

戴进《画山水》,台北故宫博物院藏

戴进《踏雪寻梅图》,私人藏(美)

戴进精于山水画,人物画也佳,是出色的道释画家,他自创了“蚕头鼠尾描”的技法,笔力千钧。他的《钟馗夜游图》被推为钟馗画类中的上乘之作。这或多或少与其不得意的官场遭遇相关,其中寄托了内心对于所受不公正待遇的无限悲愤。在今天的南京报恩寺、杭州华藏寺等地都有他的真迹。

戴进《钟馗夜游图》局部

戴进《钟馗过桥图》,197.4×118.6cm,美国弗利尔博物馆藏

晚年,经过世事风雨历练的戴进画技已非常之高,画作格调更是不落凡俗,其呈现的风格面貌也很是多样,往往独辟蹊径而又不失大家风范。

戴进《渭滨垂钓》,绢本设色,139.6×75.4cm,台北故宫博物院藏

戴进画风的追随者众多,除了他的儿子、女儿、女婿等,还吸引了多位门生与钦慕者,一时间成为当时画坛的主流,真正做到了将家业发扬光大。

戴进《涉水返家图》,美国大都会博物馆藏

后世将他影响之下的画家归为一派,以戴进的出生地为名,称之“浙派”,这也是我国绘画史上第一个以地域命名的画派。“画之有浙派,始自戴进也。”

戴进《溪桥策蹇》,台北故宫博物院藏

尽管历史上关于戴进的记载大多非常简略,甚至还有一部分说法是有出入的。但现在学界还是普遍认为,戴进的画作在技法与表现上应该是优于同时代的大部分画家的。这也可以从今天戴进所享有的比任何一位浙派画家都高的声望中看出来。

(传)戴进《抚松观瀑》,台北故宫博物院藏

“戴奔走南北,动由万里,潜形提笔,经几春秋无利禄以系之也。生死醉梦于绘事,故学精而业着,业着而名远,似可与天地相始终矣。”

这是关于戴进传播最广的一条回忆,出自郎瑛的《戴进传》,在给予画家艺术成就极高肯定的同时,也传达出了对其坎坷生活的深切同情;同时,也让我们得以在今天了解到这一伟大画家的人生事迹与绘画品格。

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[编辑、文/我的壳儿]

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